1-القفة:
تجتمع النسوة مع الضهيرة أو مساء "لتكسير القفة" وتقوم بهذا العمل نساء عرفن بخبرتهن في مكونات القفة من الحشائش و العطوربعد فتحها يتثبتن من تمامها ثم يبدءن في عمل الخلطة التي تنتهي بصنع العقد الخاص "بالمطهر" وأثناء ذلك تتعالى أصوات المغنيات بأغاني موروثة ذات معاني جميلة وتوزع كؤوس الشاي وبعض الهدايا التي هي أصلا من مكونات القفة مثل "اللبان" و "القرنفل" و غيرها... 2-ليلة الختان:
تتجمع النساء ليلا لتبادل أطراف الحديث لا يقطعه إلا بعض الزغاريد من حين لآخر بينما تلتف الفتيات حول كبيرتهن للغناء فيطبلن ويصفقن دون ملل.
أما الفتيان فيلهيهم اللعب و هناك غير بعيد عنهم يفترش بعض الكهول الرمل و يمضون في حديث ليس له آخر. بعد انقضاء ثلث الليل تقوم النسوة بجمع بعضهن للقيام بوضع الحنة في يدي "المطهر" ورجليه مع تأدية الأغنية التالية
تحميل الأغنية
طهر يالمطهرصحة الله إيديك ولا توجع الغالي ولا نغضب عليك والسني مطهر وداير عريس وحصانه يونون في يدين الوصيف
فرشنا الحصاير وحمينا التراب حضرنا محمد والشيطان غاب
طهر يالمطهر بمقص الحديد لاتوجع الغالي قلب أمه رقيق
ويهم أولاد عمه ويها عمومته يرمولاالدراهم على شاشتيه
ويها أولاد عمه والعرش الكبير يرمولاالدراهم على جرد الحصير حنينا الحناني ومازال الفيتول ياالله يالوخي يعطيك القبول
ياناس صلوا على النبي محمد على قد ماطار الجراد وعند
3-الختان:
عند الفجر تقوم النساء لتحضير الغداء إنه يوم الختان "الطهور" حيث يجتمع الكل في انتظار الطهار وبعد شروق الشمس تقوم أم الصبي وبعض أخواتها أو قريباتها بغسل الصبي وتلبيسه كسوته الجديدة وهن يرددن بعض الألحان ثم تذهبن به لزيارة الولي
الصالح
ويعدن ليجدن "الطهار" ينتظر مع جمع كبير من الرجال يسلم لهم ليتم الختان على نداء الصلاة على النبي و الزغردات. على إثر ذلك تأتي أم الصبي لتتولى العناية به.
النسوة المنهمكات في الطبخ
الكسكسي الوجبة الرئيسية في الأفراح
غسل الصبي قبل الطهور
وضع الحناء في رجلي الصبي
الذهاب للزيارة
تلبيس الصبي لباسه الخاص بالطهور
زاوية الولي الصالح
الوصول للبلدة القديمة
المرور من المقبرة للزيارة
العودة من الزيارة
الصبي مستعد للطهور بلباسه الخاص بالمناسبة
طريق العودة للمنزل
عملية الطهور
أحد الرجال يمسك بالصبي ليعده للطهور
عملية الطهور ويظهر الطهار في الصورة
حفل الزفاف:
1-عقد القران: في اليوم الأول تفيق عائلة العريس فجرا لتذبح الخراف وتبدأ النساء في طبخ غداء الضيوف. في الصباح يبدأ المدعوون في الوصول وغالبا ما يحضر أهل القرية جميعهم فهم جميعا مدعوون فيلتحق النسوة بالنسوة فمنهن من تساعد في الطبخ ومنهن من تختار لها رفيقات لتجلس إلى جانبهن وتبادلهن أطراف الحديث. و يتجه الرجال إلى مكان تجمع الرجال ينتظرون وصول "العدول" أما العريس فينزوي في مكان خاص به مع ثلة من أنداده.
في بيت العروس تجمع آخر للعروس و رفيقاتها يخيم عليه الانتظار بعد إتمام العقد يقوم الجميع بتهنئة العروسين و العائلتين على وقع الزغاريد و الأغاني ومنها ما يقول:
تحميل الأغنية
الحمد لله ربي عطانا حصةودارحوشناركبت عليه القصة
هذا عرسك ياعزيز ياغالي ونحميك حتى راقدة ميالي
هذا عرسك ياعزيزعلي ونحميك حتى راقدة موجية
قدمن يراجي تطعمه ياعالي تبدد عالمحتاج و الزوالي
قد من تعنى لحوشناوصوله نوصي اولادي بالفضاء يرد وله
2-الكسوة: في اليوم الثاني يتوجه أهل العريس إلى دار أهل العروس يحملون لها كسوتها التي إشتراها لها عريسها ففيها كل ما تستحقه من ملبس وحلي وعطور وغيرها. في طريقهن تتعالى أصوات الغناء والزغاريد و الدربوكة و عند الوصول تستقبلهن النساء فيسلمن و يتسلمن الكسوة ويضعنها عند العروس يقضين وقتا ليس بالطويل ثم يعدن أدراجهن.
3-القفة: من بعض ما في كسوة العروس قفة تحوي مقادير معلومة من الحشائش و الأبخرة و العطور تأتي النسوة في مساء اليوم الثالث إلى بيت العروس "لتكسير القفة" وتقوم بهذا العمل نساء عرفن بخبرتهن في مكونات القفة من الحشائش و العطوربعد فتحهايتثبتن من تمامها ثم يبدءن في عمل الخلطة التي تنتهي بصنع العقد للعروس وأثناء ذلك توزع كؤوس الشاي وبعض الهدايا التي هي أصلا من مكونات القفة مثل "اللبان" و "القرنفل" و "السواك" و غيرها وتتعالى أصوات المغنيات بأغاني موروثة ذات معاني جميلة منها مثلا:
تحميل الأغنية
عرسك ياسود الحجي يدوم ايامه بالهني
عرسك كبير و جاه الشايب والصغير
و فرشها بالحريرو صبعاها باللكسي
داروا الجحفة عالبعير ولاذو اندادك بالغني
عرسك عقد ثالث ليلة بالعدد
وحوشك في وسط البلد
وقدامه البيت انبنيه
شعلها لسه ضويه قده و خدك عنه حتى ضوي
بعد انتهاء النسوة من تكوين العقد يتم اخذه إلى العروس و يرددن الأغنية التالية:
تحميل الأغنية
ياناس صلوا على النبي محمد
على قد ماطار الجراد وعند
ياسعد من جابت ولد عاشلها
حتى مشت والرزق قاعد للها
4-النجمة:
على إثر يوم القفة تكون ليلتها "ليلة النجمة" وهي ليلة يسهر فيها العريس في بيت العروس تجهز له الحناء فيضعها عند انتهاء السهرة على طرف إصبعه قبل أن يغادر لكن الليلة لم تنتهي فعندها تبدأ سهرة خاصة بالعريس ورفاقه يذبحون الذبيحة يشوون لحمها يأكلون يغنون ويلعبون الألعاب كما ترسل الهدايا إلى العروس و رفيقاتها فهن أيضا يسهرن ليغضبن عروسهن بالحناء و ينقضي الليل كله والجميع أيقاظ إلا من غلبه النعاس فتعلل بالتعب وانزوى لينام وغالبا ما يحرم من ذلك..
5-المرواح:
في اليوم الرابع تجهز العروس بأحسن ما لديها من ألبسة وعطور وتستقبل في المساء أهل العريس الذين يحلون لاصطحابها إلى عش الزوجية فترى النسوة يمشين ويرددن هذه الأغنية:
تحميل الاغنية
هذا النهار اللي تمنيته ولحقت ريته
نشبح عروسة في بيته حاضر محمد
هذا النهار اللي نبغيه و القلب شاهيه
يجعل محمد حاضر فيه يا عقل روحي
هذا فرح الصافية للصافي
و تفرح اللي شبحت خيالي لافي
يقولو اللي لابس المظلة والعقل سلة
يقولو اللي لابس الشاشية يوقف عليا
بيني وبينه خلويا يا شرع الله
6-الدخول:
في اليوم الرابع في مكان آخر يجهز العريس بالذهاب إلى الحمام ثم إلى الحلاق مع جمع من أصحابه, وبعد أذان العشاء يذهب العريس صحبة "الوزير" وهو أحد أصدقائه ويكون من المتزوجين وبعض الرجال نحو الجامع (وكان في ما مضى يذهب إلى ضريح "عبد الرحمان" لزيارته) وهناك تقوم أخت العريس بوضع الكحل في عيني العريس و في طريق العودة يقوم الرجال بأداء أناشيد البردة للشيخ البصيري حتى يصلو به إلى بيت الزوجية. وهذه بعض الأبيات التي يرددوها:
تحميل المقطع
الحمد لله منشئ الخلق من عدم ثم الصلاة على المختار في القدم
أمن تذكــــــر جيــــــرانٍ بذى ســــــلم مزجت دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــــدم
كَم هبَّــــت الريـــــحُ مِنْ تلقاءِ كاظمــةٍ وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضم
فما لعينيك إن قلت اكْفُفاهمتـــــــــــــــا وما لقلبك إن قلت استفق يهـــــــــم
أيحسب الصب أن الحب منكتـــــــــــم ما بين منسجم منه ومضطــــــــرم
لولا الهوى لم ترق دمعاً على طـــــللٍ ولا أرقت لذكر البانِ والعلــــــــــمِ
يا لائمي في الهوى العذري معـــــذرة مني إليك ولو أنصفت لم تلــــــــــمِ
والنفس كالطفل إن تهملهُ شبَّ علــــى حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــــم
فاصرف هواها وحاذر أن توليــــــــــه إن الهوى ما تولى يصم أو يصـــــم
وراعها وهي في الأعمالِ ســــــــائمةٌ وإن هي استحلت المرعى فلا تسم
محمد ســـــــــــــــيد الكونين والثقليـن والفريقين من عرب ومن عجـــــمِ
نبينا الآمرُ الناهي فلا أحـــــــــــــــــدٌ أبر في قولِ لا منه ولا نعـــــــــــــــــم
هو الحبيب الذي ترجى شــــــــفاعته لكل هولٍ من الأهوال مقتحـــــــــــــــم
بشرى لنا معشر الإسلام إن لنـــــــا من العناية ركناً غير منهــــــــــدم
لما دعا الله داعينا لطاعتــــــــــــــه بأكرم الرسل كنا أكرم الأمــــــــــم
المصدر: بحث مدرسي - بالتصرف
الأستاذ المشرف:عيد التريكي إعداد التلاميذ: الطيّب بن عمارة – محمد بنعبدالله دليلة بوقنّة _ حميدة بوقنّة مبروكة بوقنّة _ صابرين المكّي حدي المهذبي _ خامسة الجبالي
شعلية حمّودة مع تقدير إدارة الموقع على الجهد المبذول
